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传承人与年画的文化记忆——以口述史为例

  正当下国内的文化遗产保护运动中,注重记录和抢救非物质文化遗产的文化记忆已经成为一种共识,与此同时,口述访谈成为非遗保护工作者田野作业的基本方法,近十年来,多个文化门类的传承人不断地被文化学者通过口述访谈留存口头记忆。作为传统文化的载体,非物质文化遗产既具有传承文化、提供文化记忆支点的功能,同时也具备储存器和文化档案的特性。

  王霄冰;;文化记忆、传统创新与节日遗产保护[A];《民族遗产》(第一辑)[C];2008年

  郝苏民;;十字路口上的困难抉择——寻觅无文字民族语言保护与文化生态、文化记忆、社会发展的阐释[A];民族学人类学的中国经验——人类学高级论坛2003卷[C];2003年

  著名作家 王蒙;守望老北京的文化记忆[N];人民日报海外版;2013年

  《东方早报·艺术评论》编辑 徐佳和;不要让文化记忆旁落他乡[N];东方早报;2013年

  本报记者 吴晓杰;首个老年节,延续“文化记忆”[N];光明日报;2013年

  李小娜;女性自觉与文化记忆:《玲珑》杂志“妇女”栏目研究[D];西华师范大学;2015年

  刘想想;论约翰·巴斯小说创作中的“文化记忆”美学[D];黑龙江大学;2015年

  张洁;东海岛屿文化记忆的恢复与重建研究[D];浙江海洋学院;2015年

  王舒云;文化记忆习得—语言和纪念碑教学论关联视角下的《记忆场》分析[D];浙江大学;2014年

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